彼此轻蔑却又互相往来，一起自我作践——倘若这就是世上所谓“朋友”的真面目。——太宰治
彼此轻蔑却又互相往来，一起自我作践——倘若这就是世上所谓“朋友”的真面目。——太宰治
与本文相关的文章
- 当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。
- 妥协的原则，是让先进的部门后退，使之与落后的部门不至相距过远。在组织制度上没有办法，就在私人关系上寻找出路。
- 比起语言、法律、文化、宗教和社会习俗，钱的心胸更为开阔。
- 苦的根源就在于“追求”主观感受这件事，不管追求的是什么，都会让人陷入持续的紧张、困惑和不满之中。
- 正如尼采所言，只要有了活下去的理由，几乎什么都能够忍受。生活有意义，就算在困境中也能甘之如饴；生活无意义，就算在顺境中也度日如年。
- 快乐并不在于任何像财富、健康甚至社群之类的客观条件，而在于客观条件和主观期望之间是否相符。
- 就算是大批互不相识的人，只要同样相信某个故事，就能共同合作。
- 历史的铁则告诉我们，每一种由想象建构出来的秩序，都绝不会承认自己出于想象和虚构，而会大谈自己是自然、必然的结果。
- “艺术是谎言，它让我们认识真理。”
- 中国古典美学追求“言有尽而意无穷”的境界。正如严羽在《沧浪诗话》中所言：“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象。”真正的艺术往往存在于可述与不可述之间的那片朦胧地带。
- 琴键有始有终，你知道有88个键，琴键是有限的，但音乐是无限的。
- 我栖息在可能性中——一个比散文更美的家——
